Това- онова за Хавайските острови

Следват някои често срещани думи и изрази, които можете да чуете, когато посетите Хавайските острови. Това е ръководство за Хавайската култура, традиции и обичаи, подредено по азбучен ред.

Алоха 'Ое

Една от най- известните песни на Хавайските острови е Алоха 'Ое, съчинена от кралица Лилиуокалани (1838- 1917). Кралицата написала текста и мелодията на песента, която е базирана на стара фолклорна песен от Хърватия "Сиди Мара на Камен Студенцу". Сходството между двете песни е удивителна. Още повече: предполага се, че членът на Кралската Хавайска група, Хенри Бергер, донесъл австрийска песен, озаглавена "Die Trane", която имала същата мелодия.

Когато кралица Лилиуокалани видяла млада двойка да се прегръщат, казвайки си довиждане, тя си помислила за предстоящата раздяла на групата и съчинила тази песен. Тя била написана след официалното присъединяване на Хавайските острови към САЩ през 1898. Днес, Алоха 'Ое често се изпълнява, когато хората искат да се поздравят за добре дошли.

Ha'aheo e kua ua i na pali
(Дъждът гордо се излива над стръмните скали)
Ke nihi ae la i kanahele
(И тихо се стича покрай дърветата)
E uhai ana paha i ka liko
(Изглежда, че търси пъпките)
Pua ahihi lehua o uka
(На цветето "ахихи лехуа" в долината)
Aloha 'oe, aloha 'oe
(На добър час; на добър час)
E ke onaona noho i ka lipo
(Ти, сладкото, което живееш в гората)
One fond embrace, a ho'i ae au
(Сега, преди да тръгна)
Докато се срещнем отново

Песни

Песните са съществена част от Хавайската култура. Като част от празненства, молитви и придобиване на духовна сила, песните през годините са били начин, по който хората се обръщали към боговете с молба да придобият сили във всеки един аспект от техния живот. Смята се, че носят духовна сила, която може да служи за вдъхновение по време на живота на хората. Много песни са считани за свещени и са предавани от поколение на поколение. Някой песни можели да се пеят само от определени социални прослойки- най- често това били свещениците. Такива песни било забранено да се изпълняват от който и да е друг.

Песните били използвани за няколко цели, например за възхвала, за промяна на обстоятелствата в нечии живот, за проклятие, за скръб, за заявяване на любов и много други. Смятало се, че ако една песен е изпята грешно, това може да причини ужасни последици. Ако допусне грешка в пеенето, в някои случаи, човек може да бъде наказан и със смърт.

На Хавайски език думата за песен е "оли". Обикновено под формата на соло без акомпанимент със само два или три тона. Когато песента се пее вярно, малко или никакъв въздух не излиза през устата, докато се пее. По този начин певецът може да задържи дъха си по време на дългите фрази. Днес, песни се пеят по много поводи.Например по време на завършване на училище, или пък като благословия за нова сграда, или по време на погребение.

Да Кайн

Да кине, произнесено "дах кине" е Хавайска разговорна фраза,която ще чувате често на Хавайските острови. Искате ли да знаете какво означава? Е, на практика може да значи всичко. Да кине може да се отнася за човек, ситуация, животно, плаж, песен или каквото и да е друго. Ето и един пример. Ако чуете някой да казва "подай ми да кине" и посочи към ножица, то тогава този човек под "да кине" има предвид "ножица".

В някои английски речници може да видите да кине, преведено, като "нещото" или "това нещо". Но истинското значение е много повече от това и красотата на този израз е, че изглежда всеки разбира значението му. Просто посочете нещо и кажете вълшебните думи "да кине" и всеки ще разбере за какво му говорите.

Посоки

Когато попитате за посоки на Хавайските острови, може лесно да се смутите, когато местните в отговорят "вървите към Даймънд Хед, преминавате Ала Моана и след това свивате за маука" или "карайте към Ева две мили и след това свийте за макай". Когато сте на Хавайските острови, забравете за думите изток, запад, север и юг. Това, което тук ще чуете, е маука (към планините, или към вътрешността на острова) и макай (към океана). Ако сте на остров Оаху и някой ви каже да отидете към Даймънд Хед, това означава да отидете към тази забележителност (която се намира източно от Уайкики). Ева означава по посока на едноименния плаж, намиращ се на югозападния бряг на Оаху.

Гекон

Геконът е често срещано животно на Хавайските острови. То е малко влечуго с големи очи и лепкави пръсти. Дълго е около един- два инча. Това е дружелюбно създание, което обича да живее в къщите на хората. Дори и да не обичате малки животинчета като тях, опитайте се да не се плашите от гекона.

Добрата им страна е, че изяждат многократно повече буболечки от собственото си тегло. Затова оставете ги намира и гледайте как ще изядат насекомите и хлебарките, които живеят в къщата ви и около нея. Освен това, да убиеш гекон е считано за лош късмет в Хавай. За много хавайци, геконът е аумакуа или семеен бог.

Хеиау

Хеиау са древни хавайски храмове. За много хавайци, това са места, притежаващи огромна сила. Те били построени с много здрави стени, обкръжаващи равни земи, покрити с плоски камъчета. Зад стените, в центъра на хеиау, много често били построявани жертвеници и малки сгради, криещи артефакти.

Хеиау са били строени за различни цели. Хеиау Иуакини били построени от върховни главнокомандващи и използвани за човешки жертвоприношения. Хеиау хоола били лечебни храмове, а пуухонуа били места за подслон, където престъпници можели да намерят убежище.

Днес, руини хеиау могат да бъдат открити навсякъде по Хавайските острови. Ако искате да покажете уважението си, направете това, което правят и местните и оставете в храма малък дар, като храна или малък камък, увит в листо "ти".

Капу

Капу означава нещо забранено, табу на Хавайските острови. В Древността съществувала система капу, регулираща ежедневно отношенията да бъдат в дадени норми за всеки пол и социален клас. Тя осигурила правила за живот в обществената структура. Например имало капу за обикновените граждани да стоят прави в присъствието на ръководител. На жените било забранено да ядат свинско, банани и някои видове риба.

Разбира се, ставали и нарушения на капу. Наказанието било строго и смъртните присъди не били необичайни, дори ако човек е нарушил капу без да знае. През 1819, крал Камеамеа II официално отменил системата капу, защото съзрял, че тя създава бариера между народа му и очевидно по- добре организираните и оборудвани чужденци.

Кумулипо

Това е заглавието на хавайската песен за сътворението, съчинена около средата на 18-ти век за ръководителя Ка Имамао, за да проследи родословието си и да разказва митове за сътворението на света. Кумулипо по- късно била преведена на английски език от кралица Лилиуокалани и публикувана през 1897.

Песента, съставена от 2000 реда, разказва как светът е произлязъл от тиня и бавно се развивал от прости форми на живот, като коралов полип и морски безгръбначни (червеи, раци и др.) към по- сложни форми, като насекоми, птици, бозайници и най- накрая, човек.

Кумулипо привлича вниманието на историците и учените, защото дава натуралистична, нерелигиозна гледна точка за сътворението на света. Тя наподобява еволюционните теории на Дарвин, направени над век след съчиняването на Кумулипо.

Менехуне

Менехуне са пакостлива раса джуджета, които според легендите живели в древните Хавайски територии. Вярва се, че са били прокудени, когато първите полинезийски заселници пристигнали на островите. Има главно две версии, разказващи за легендата на менехуне.

Според местните информации, менехуне били отговорни за построяването на двойка изумителни строежи в древен Хавай, включително "менехуне дич", на остров Кауай. Въпреки, че менехуне били изместени, когато първите заселници пристигнали, някой хора все още вярват, че менехуне все още обитават островите, умело прикривайки се от хората.

Според научната гледна точка, легенди като тази за менехуне съществували при много различни островни нации в Полинезия. Учените твърдят, че тези легенди водят произхода си от обща митология и просто са интерпретирани по различен начин от местните. В случая на Хавайските острови, старите легенди за пакостливите и хитри малки менехуне, вероятно се отнасяла за хората от по- долната класа, вероятно наричани менехуне по това време от Хавайската праистория.

Днес, терминът менехуне се отнася за хората от нисшата класа в Таити. Ето защо се смята, че тези таитянски заселници донесли този термин на Хавайските острови, където първо се използвал като название на хората от по- ниска социална група, но след това прехвърлен на малките джуджета, като обида за въпросните хора. Терминът за тези хора по- късно бил сменен със сегашния макаайнана, оставяйки по този начин терминът менехуне само за джуджетата. Учените са сигурни, че никога подобни пакостливи джуджета не са обитавали Хавайските острови.

Паниоло

Паниоло се наричат хавайските каубои. Думата паниоло звучи испански; това е защото произлиза от Испания. Испанско-мексикански каубои, които дошли през 1832 били първите хора, които отглеждали рогат добитък на Хавайските острови. Тези каубои дошли след покана на крал Камеамеа III, който искал те да научат неговите поданици да отглеждат и да се грижат за рогат добитък.
Паниолосите наричали себе си Еспаниол, но населението на Хавайсите острови просто ги наричали Паниолос. Паниолосите учели местните изключително ентусиазирано как точно да подържат едно ранчо в абсолютен ред. Те се приспособили към новия си начин на живот на островите и нова островна раса каубои била създадена. Тяхната култура на отглеждане на добитък се смесила с местните традиции.

Вълнените наметала пончос, шарените кърпи служещи за шал, гамашите и широките шапки сомбреро били заместени от джинси, тениски с къс ръкав, кожени якета и ботуши. Техните каубойски шапки често са украсени с венци леи направени от цветя или черупки от ракообразни-символ на успешното сливане между оригиналните каубои с хавайският алоха дух. В днешно време Ранчото Паркър на остров Хавай е една от най-големите частно стопанисвани ферми в целия свят, в която все още паниолоси се грижат за животните.

Шейв айс

Шейв айс е вкусна островна наслада идеална за горещите летни дни. За разлика от ледения сладолед, който е направен от разбит на миниатюрни парченца лед, шейв айс се приготвя като ледът се стърже от голям леден блок. Крайният резултат е по-добра консистенция и вкус от обикновения леден сладолед или скрежина.

След като от големият блок ледът е изстърган, той се залива със плодов сироп- ананас, ягода, кокосов орех, лимон или личи. Ванилов или шоколадов вкус също са достъпни. В повечето магазини може да си изберете да ви сложат ванилов сладолед или сладни азуки бобчета на дъното на екзотичния десерт айс шейв.

Не е ясно кога за пръв път шейв айс се появява на Хавайските острови. Въпреки това се смята, че е донесено от японски работници на захарните плантации, които след като напуснали плантациите отворили магазини и започнали да продават шейв айс на хората.

Китара с разхлабени струни

Това е хавайски стил в свиренето на китара и хармоничните звуци идват от определен вид настройка на струните наречена "слак кий". Докато при стандартната настройка на струните на китара, всяка една съответства на определен звук, при "слак кий" струните се настройват към корда. Когато се дрънка на китара настроена нормално, без да се използват пръстите, може да се чуе не хармонични звуци. При "слак кий" струните произвеждат хармонични звуци дори без да се докосват с пръсти.

Вярва се, че стилът "слак кий" води началото си от времето когато паниолосите, испанските каубои дошли от Мексико, се опитали да свирят на китара и не разбирали подредбата на струните които дразнели слуха, когато се дрънкало на тях едновременно. Тогава те измислили друг начин за настройване на струните- разхлабвали ги до получаването на акорди, които съвпадат с вокалния обхват на певеца.

В най-общите "слак кий" настройки, Сол или "таро-патч" настройки, струните са настроени Ре-Сол-Ре-Сол-Си-Ре. "Уахине" настройката съдържа нотите Ре-Ла-Ре-Фа-Ла-До, докато настройката До има само две ноти Ми-Ла-Ми-Ми-Ла-Ми. Освен тези настройки има безброй много други вариации. Когато свири на стандартна китара, изпълнителят свири по ноти или ги чете. Със китара с разхлабени струни музикантът може да изсвири мелодията на по високи струни и да акомпанира със стандартно настроена китара. Това придава на песента по-голяма наситеност и богатство на звученето.

Укулеле

Укулеле е Хавайска китара, чието име означава "подскачаща бълха". Тази 4-струнна китара е доста по- малка, отколкото стандартната и често е украсена с Хавайски орнаменти, като палми или цветя.

Укулеле била показана на хавайците за пръв път в края на седемдесетте години на XIX век от португалски заселници от Мадейра. Тогава била позната, като инструмент, покриван със смола от растението таро. Хавайците се влюбили в тази малка китара, защото било лесно човек да се научи да свири, лесна за носене и на достъпна цена. Хавайците използвали толкова много укулеле, че в началото на XX. век тази китара станала съществена част от хавайската музика.

В днешно време, хавайските музиканти използват китарата укулеле в много от своите песни. Също, може да видите много щастливи хавайци да се разхождат на улицата или на плажа, свирейки на своите укулеле. Звукът на укулеле е много весел и може наистина да докосне душата ви. Ако искате да научите повече за укулеле и да чуете песни, изпълнявани на този инструмент, трябва да посетите Полинезийския Културен Център и особено централни хавайски селища, където музикантите свирят на своите укулеле и на други хавайски инструменти.

Много е лесно човек да се научи да свири на укулеле. Просто си вземете самоучител от която и да е книжарница на Хавайските острови и след това се отбийте в магазин АВС или Хило Хети, за да си купите укулеле за по- малко от 20 долара.